ملاک انتخاب

بسم الله الرحمن الرحیم

مردی از صحابه امیرالمؤمنین در جریان جنگ جمل سخت در تردید قرار گرفته بود . او دو طرف را می‏نگریست . از یک طرف علی را می‏دید و شخصیتهای بزرگ اسلامی را که در رکاب علی شمشیر می‏زدند و از طرفی نیز همسر نبی اکرم عایشه را می‏دید که قرآن درباره زوجات آن حضرت می‏فرماید :« و ازواجه امهاتهم » ( همسران او مادران امتند ) ،ودر رکاب‏ عایشه ، طلحه را می‏دید از پیشتازان در اسلام ، مرد خوش سابقه و تیرانداز ماهر میدان جنگهای اسلامی و مردی که به اسلام خدمتهای ارزنده‏ای کرده است ، و باز زبیر را می‏دید ، خوش سابقه ‏تر از طلحه ، آنکه حتی در روز سقیفه از جمله متحصنین در خانه علی بود . 
این مرد در حیرتی عجیب افتاده بود که یعنی چه ؟ ! آخر علی و طلحه و زبیر از پیشتازان اسلام و فداکاران سخت ترین دژهای اسلامند، اکنون رو در رو قرار گرفته‏اند ؟ کدامیک به حق نزدیکترند ؟ در این گیرودار چه باید کرد ؟! 

امام فرمود : 
« انک لملبوس علیک ، ان الحق و الباطل لا یعرفان باقدار الرجال ، اعرف الحق تعرف اهله ، و اعرف الباطل تعرف اهله » : 
" سرت کلاه رفته و حقیقت بر تو اشتباه شده . حق و باطل را با میزان‏ قدر و شخصیت افراد نمی‏شود شناخت . این صحیح نیست که تو اول شخصیتهائی‏ را مقیاس قرار دهی و بعد حق و باطل را با این مقیاسها بسنجی : فلان چیز حق است چون فلان و فلان با آن موافقند و فلان چیز باطل است چون فلان و فلان‏ با آن مخالف . نه ، اشخاص نباید مقیاس حق و باطل قرار گیرند . این حق‏ و باطل است که باید مقیاس اشخاص و شخصیت آنان باشند. "

کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا

بسم الله الرحمن الرحیم

نقل است که  ضحاک بن عبدالله مشرقی در سپاه امام حسین(ع)  بوده حتی روز عاشورا به میدان هم رفته وحتی چند نفر را نیز کشته. اما این فرد پس از شهادت همه ی یاران امام عشق به امام میگوید که من با شما بیعت کرده بودم بااین شرط که اگر یاری داشته باشی با تو می مانم  حال که همه شهید شده اند من نیز میروم و امام نیز بیعت را از گردنش برداشت. اسبش(ضحاک) را که در خیمه اش پنهان کرده بود را تازاند و فرار کرد ....

پدر و مادر(2)

بسم الله الرّحمن الرّحیم

امام موسی کاظم(ع) می فرمایتد:

بهترین چیزی که به وسیلۀ آن بنده به خداوند تقرب می جوید، بعد از شناختن او، نماز و نیکی به پدر و مادر و ترک حسد و خودبینی و به خود بالیدن است.